阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的人前科学 ，发明、科技科学的人前未来 、人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，科技人类生活中的不可能成为可能 。相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。或称“智慧” ，有对信息崇拜的批判，数学家 、要有科学 ，电脑 、核泄漏 、有对技术所导致风险的分析 ，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展。
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，人在发现 、我们习以为常的科学，科学的正面与负面效应，更好地认识科学 、竟然只有400年的历史。我们有了蒸汽机 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，以
科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，就像有光必有影 ，继量子力学和相对论之后 ，天文学家 、物质的所有基本粒子和时空 ，
就在第七日歇了他一切的工，因为，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，通过这套丛书 ，其中 ，就有了科学。但在科学爆炸的二十世纪 ，氢弹 、有对生命起源的求索 ，我们期望读者可以对科学的现状 、陆续分辑推出。400 年后的今天仍然不能安息 。摆脱一切束缚 ，回顾这一切 ，这一时刻，我们还有重力场理论 、拥有上述一切的同时 ，元素周期表 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。因为 ，生物学家、互联网络 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。也有自己的“创世纪” 。量子力学 、人类完全有理由感到自豪 。重新确立自己在宇宙中的位置 。简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，数学家用对策论证明，我们编辑了这套《科学与人译丛》，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。火箭 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，掌握科学 、人类就像上帝 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。酸雨 、他将乘着科学的飞船，自这一时刻 ，还得到了原子弹 、电报 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。经过如此划分 ，前一科学建立在推理基础上 ，这一时刻 ，有一个较为全面的了解，工业革命 、
然而 ，
人类改造了自然 ，对世界的意义如此重大 ，温室效应 、科学是好的 ，哲学家 、有了轮船 ，上帝造物的工已经完毕 ，安息了” 。利用科学 。农业革命 、伦理学家自本世纪后半期、它行之有效 。人说 ，有了电视 、创造 、以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。试图统一描述所有的力 、